[…] la véritable personnalité d’Adja, son attachement aux valeurs panafricaines et toute la souffrance qu’elle inspire quand elle lui parlait de l’Afrique qu’elle appelait Kama, son ancien nom, son véritable nom disait-elle. Son style de femme émancipée et libre, qui méprise toute présence étrangère, la condamne dans la haine. Elle souffre de la situation actuelle de ce continent et en a même honte. Elle trouve toujours, comme la plupart des intellectuels, un coupable en insistant, fouillant, jugeant le passé, l’histoire. Ils souffrent tous ! N’est-ce pas une perte de temps de vouloir rester victimes à tout prix ? Au contraire, le panafricanisme doit être compétitif et créatif entre les peuples, au lieu de se replier sur soi-même ; une sorte de révolution culturelle et économique, une union pour défendre des intérêts communs avec nos différences.